第六百七十八章 接电话

0678，接电话

古代日本的弃老风俗，日本现代学者分析原因有两点。其一，日本自然资源贫乏，灾荒多，由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担和累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题；其二，日本人自古就有朴素的神道观，认为万物有生有灭，“弃老“并不违反日本人的道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。

这种古代生产力不发达的时期发生的弃老风俗，仍然影响着现代的老人家，具体的表现就是老人家们常常心怀担忧，害怕被儿女的遗弃。这就导致东瀛的老人是十分的独立。

日本1953年上映的经典影片《东京物语》，讲述的就是当时日本的社会现状：一对老年夫妇前往东京看望儿女，大儿子太忙，没时间照顾他们，女儿十分吝啬，生怕为父母花一分钱，两人来回踢皮球，推卸责任。

在品尽了世态炎凉后，老夫妇返程回家，母亲很快因病去世，老父亲孤独地坐在家中，感叹着“一个人度过一天，像是特别漫长”。

这部影片播出后引起了很大社会反想，从政府到个人，大家纷纷开始议论该如何处理养老这个现实问题。

这就是一个典型的事例，就是东瀛的老人十分的独立，往往很大年龄的老人还在工作。像秦丰登看到的，在东京，打上一辆出租车，司机是银发老人；入住酒店，拿箱子的侍应是银发老人；在餐厅里吃饭，端菜的服务员是银发老人。

这种自立似的老人家大多是选择自己独居，这是因为由于一般养老院都建在郊外，子女探望不方便，老人也会觉得自己被社会遗忘，所以现在养老重心逐渐转向居家养老。

这样就容易导致，许多老人家在死在家里，等到散发腐臭味道的时候才被人发现，

这就是因为风俗，东瀛的老人和子女分居两地，是在正常不过了。但是抛下自己的爷爷，要跑到另外的国家去居住。距离就是太远了。

怕

秦丰登没有见过青山寿一的孙女，实在不知道有什么办法可想。只好缓缓的安慰着老人家，让老爷子放宽心一些，并且递出自己的名片，上面有着自己的联系电话和明德寺的具体地址。

！以后有什么困难都可以来找小僧。！”秦丰登十分诚恳的说道。说着还掏出一把纸巾给过去。

！

青山寿夫老眼垂泪，就接过秦丰登递过来的纸巾，一个劲的抹着眼泪。！实在是非常的感动......没想到.....丰登主持是！孙女婿，该多好......”

秦丰登保持着温暖的微笑，说道：“那在您孙女不在的日子里，小僧就

！”青山寿夫连连说着好，十分激动的样子。眯着眼睛仔细的看着名片上的联系方式，小心翼翼的收起了秦丰登递过来的名片。

人老了，到走到生命的尽头了。是需要认识一位和尚了，好好学习一下佛法才行。！

青山寿夫小心的放好名片，才转身仔细的翻着自己的腰包。不多时，就翻出一包鱿鱼干和一包炸小鱼干。！拿着。爷爷也没有什么给你的，以后想吃鱼了，就电话给爷爷。

！！”秦丰登的嘴巴像抹着蜜似的，满嘴都是甜言蜜语。哄得老人家笑眯眯的，十分的开心。

！

这一老一少就在龟山站分别了。秦丰登就是自己一个人独自乘坐着伊势铁道前往三重县。

正在这时候，一辆面包车风驰电掣的从山坡上冲下来。一个左转漂移，稳稳的停在秦丰登的身边，一阵劲风吹过，掀起一团风沙。

看着那辆眼熟的面包车，就知道是谁来了。”秦丰登轻轻的松了一口气。感叹道：“福泽直隆大叔开车的技术还是这样的......狂野霸道......”

福泽直隆大叔风风火火！”声合上车门，飞快的冲！丰登小子。

福泽直隆大叔喘着粗气，看样子累坏了。

！？”秦丰登一脸疑惑的问道。！刚刚大家不是在快乐的烤肉，吃大餐吗？

福泽直隆大叔调整好呼吸，等气喘匀后才说道：“今天来神去村玩的四人，

！秦丰登的眼睛微微的眯起来，连忙的询问道：“告诉村长了吗？”

福泽直隆大叔的气息还没有平复。急急忙忙的说道：“没......还！

秦丰

！这样可以的”福泽直隆大叔想想的确是这样的。

说着大叔就掏出手机，刚要把电话给拨出去，显示着是电话占线。原来秦丰登以闪电般的手速，已经掏出手机把电话给拨出去了，所以福泽直隆大叔的电话才占线了。

！福泽直隆大叔满脸都是汗水，焦急的不得了。

秦丰登细长的食指无意识的敲击在手机的外壳上，等待着有人来接电话。