第二百二十一章 天运城

这个天运城，实在是太震撼人心了，这是徐凌峰第一次看到这么大的城市。

以前，他觉得自己居住的索托城非常的大，当他到星斗城的时候，他知道自己是井底之蛙，可是星斗城在那个时候也没有给他这么震撼的感觉。

眼前的天运城，哪里是一座城市，分明就是一个巨大的皇朝。

占地面积徐凌峰算不出来，但是至少他可以肯定，这至少也有十个星斗城那么大。虽然星斗城也是非常有名气的地方，在这里诞生了很多大陆的顶尖人才，可是这是人才的摇篮，却并不是什么商业重镇、帝国核心，而这天运城可以说完全是寸土寸金的存在。

如果能够在这里拥有一座住房，那么就是一件天大的幸事了，会被很多人羡慕，拥有这样一所房子，绝对会被很多人所仰慕。这就和徐凌峰所在的地球的北京户口一般的好东西。

天运城的城墙看起来非常的壮观，就像是徐凌峰所见到的长城一样，十分的雄浑，城墙不但能够轻易的抵御炮火的攻击，就算是高阶的战灵师和幻兽，也无法轻易的约过来。

这毕竟是一个帝国的首都，如果防御能力太差就显得太不尽人意了。

经过了好几道严密的盘查，徐凌峰才在于子烽的带领下进了天运城，这种十分严密的盘查，一般的人是很难混进来的，就算是强大的战灵师，也需要有很多的渠道才能够混进来。

徐凌峰暗自庆幸，自己来这里也算是开眼界了，如果他连天星大陆的四大帝国之一都没有去过的话，也就白穿越了，如今正好能够在于子烽的带领下看看这天运城到底有多么的繁荣。

古人尚有扬一益二之说，这天运城的繁荣和前者根本就不是一个层次上的。

徐凌峰走在古色古香的街道上，这街道由清一色的青石砌造而成，这种青石可不是普通的青石，也算是一种十分难得的矿石了，这种青石，就算是高明的遁地术也是无法穿越的，也就是说，如果有人妄图对天运城不利，这遁地是完全行不通的。

周围的房屋也是整整齐齐的，天运城的管理非常的严格，哪里是居住区，哪里是商业区，哪里又是皇室成员才可以居住的地方。

徐凌峰被于子烽带去的地方，当然就是帝宫了。

“我又用阴阳的交和来演奏，用日月的光辉来照临整个乐曲。于是乐声能短能长，能柔能刚，变化虽然遵循着一定的条理，却并不拘泥于故态和常规；流播于山谷山谷满盈，流播于坑凹坑凹充实；堵塞心灵的孔隙而使精神宁寂持守，一切用外物来度量。乐声悠扬广远，可以称作高如上天、明如日月。

因此连鬼神也能持守幽暗，日月星辰也能运行在各自的轨道上。我时而把乐声停留在一定的境界里，而乐声的寓意却流播在无穷无尽的天地中。我想思考它却不能知晓，我观望它却不能看见，我追赶它却总不能赶上；只得无心地伫立在通达四方而无涯际的衢道上，依着几案吟咏。目光和智慧困窘于一心想要见到的事物，力气竭尽于一心想要追求的东西。我早已经赶不上了啊！形体充盈却又好像不复存在，方才能够随应变化。你随应变化，因此惊恐不安的情绪慢慢平息下来。

“我又演奏起忘情忘我的乐声，并且用自然的节奏来加以调协。因而乐声象是混同驰逐相辅相生，犹如风吹丛林自然成乐却又无有形迹；传播和振动均无外力引曳，幽幽暗暗又好象没有了一点儿声响。乐声启奏于不可探测的地方，滞留于深远幽暗的境界；有时候可以说它消逝，有时候又可以说它兴起；有时候可以说它实在，有时候又可说它虚华；演进流播飘散游徙，绝不固守一调。世人往往迷惑不解，向圣人问询查考。

所谓圣，就是通达事理而顺应于自然。自然的枢机没有启张而五官俱全，这就可以称之为出自本然的乐声，犹如没有说话却心里喜悦。所以有焱氏为它颂扬说：‘用耳听听不到声音，用眼看看不见形迹，充满于大地，包容了六极。’你想听却无法衔接连贯，所以你到最后终于迷惑不解。

“这样的乐章，初听时从惶惶不安的境态开始，因为恐惧而认为是祸患；我接着又演奏了使人心境松缓的乐曲，因为松缓而渐渐消除恐惧；乐声最后在迷惑不解中终结，因为迷惑不解而无知无识似的；无知无识的浑厚心态就接近大道，接近大道就可以借此而与大道融合相通了。”

孔子向西边游历到卫国。颜渊问师金道：“你认为夫子此次卫国之行怎么样？”师金说：“可惜呀，你的先生一定会遭遇困厄啊！”颜渊说：“为什么呢？”

师金说：“用草扎成的狗还没有用于祭祀，一定会用竹制的箱笼来装着，用绣有图纹的饰物来披着，祭祀主持人斋戒后迎送着。等到它已用于祭祀，行路人踩踏它的头颅和脊背，拾草的人捡回去用于烧火煮饭罢了；想要再次取来用于祭祀而拿竹筐装着它，拿绣有图纹的饰物披着它，游乐居处于主人的身旁，即使它不做恶梦，也会一次又一次地感受到梦魇似的压抑。如今你的先生，也是在取法先王已经用于祭祀的草扎之狗，并聚集众多弟子游乐居处于他的身边。

所以在宋国大树下讲习礼法而大树被砍伐，在卫国游说而被铲掉了所有的足迹，在殷地和东周游历遭到困厄，这不就是那样的恶梦吗？在陈国和蔡国之间遭到围困，整整七天没有能生火就食，让死和生成了近邻，这又不就是那压得喘不过气来的梦魇吗？

“在水上划行没有什么比得上用船，在陆地上行走没有什么比得上用车，因为船可以在水中划行而奢求在陆地上推着船走，那么终身也不能行走多远。古今的不同不就象是水面和陆地的差异吗？