第一百六十九章：与文坛大佬第一次接触

周瑜(175-210)字公瑾,东吴四英将第一位,庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。

历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道：“与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。”到宋代时，世人还是很喜欢周瑜，这一点从苏轼的《念奴娇》一词中就可以看出。但到了元代以后，人们就逐渐对周瑜进行丑化，至到《三国演义》成书时，周瑜就完全成了另一个人了。这其中有一个很重要的原因就是周瑜和刘备的关系，周瑜一方面主动割长江南岸地给刘备，但这很大程度上是一种外交行为；另一方面周瑜又看出刘备的枭雄本色，不愿刘备一天天壮大，因此上书孙权，要求孙权将刘备软禁在京口（这就是《三国演义》中美人计的由来，但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的），但孙权不愿。。遗憾的是，千百年之后，这个人成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，实在另英雄难瞑目，天下志士扼腕！

其实，历史上根本不存在任何有关周瑜心胸狭小，以及诸葛亮三气周瑜的记载，《周瑜传》，《三国志》及其注里周瑜还是被江东人士尊重的勇谋志士，到了明朝就成了罗贯中笔下小肚鸡肠的笑料，而诸葛亮成了有大将风范的才子，其实这完全出于罗贯中一相情愿的杜撰。作为赤壁之战的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。而根据《三国演义》的描写，赤壁之战的主角应当是诸葛亮，周瑜不过是作为衬托诸葛亮智谋形象的配角而已，是一个气量狭小之人。那么，历史上的周瑜究竟是一个具有怎样性格的英雄呢？我的说辞未必有说服力，让我们一起看看著名的历史评论家，厦门大学教授易中天先生是怎么说的吧：

“周瑜24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，吴中呼为周郎，就是当时他们这个地方的人都管他叫周郎。“郎”是小伙子的意思，这个时候呼他们为郎有赞美的意思，所以周郎就是周帅哥，帅哥都是招美女喜欢的，帅哥也都是喜欢美女的。所以美女最喜欢的那就是少年英雄，周瑜恰恰就是这样的少年英雄。而且，他也娶到了江东最美丽的女孩子，那就是乔公的女儿小乔。这个时候的周瑜真可谓官场、战场、情场场场得意。

想想看吧，一个24岁的年轻人，担任了一个地方的高级将领，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗？连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐！我们去品读一下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”是什么样的一种感受？反正我是羡慕他，你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢？我们忌妒他还差不多。他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢？那是不可能的。

事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“器量颇大”；蒋干说他“雅量高致”。顺便说一句，蒋干这个人也是受冤枉的，蒋干确实到过周营，因为蒋干和周瑜是同学，但是蒋干没有盗什么书。看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊，我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。

事实上任何历史事件和历史人物，都有三种形象。一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象。这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。”

上面是易中天教授的话，我删去了些与本文无关的内容，并没有修改原意。易中天教授认为周瑜确实是被罗贯中冤枉的，他冤枉周瑜目的何在呢？其实很明了了， 就是把当时并不才智出众的诸葛亮衬托的艺压群雄而已。受古代传统的正统思想影响，刘备集团当然要以“正面人物”出场，为了塑造诸葛亮的形象，罗前辈可谓是大动了脑筋，他把草船借箭，赤壁之战，借东风，空城计等统统归功于诸葛亮不说，还把当时有勇有谋，英勇善战的江东英雄拉过来作为陪衬，可真是废了一番心思啊。周瑜在与其他人斗智时左右逢源，才智过人，他打黄盖瞒过了蔡中蔡和，他用计令曹操杀了蔡瑁张允，他使用火攻成就了赤壁之战，可就是这样一个完美的英雄形象偏偏在诸葛亮面前就功亏一篑，周瑜越是机警过人，越显出诸葛亮的超强能力。因为他不但计谋被看透，还处处嫉妒成瘾，最后闹了被气死的结果。这似乎是在暗示后人：看，周瑜这么厉害还在嫉妒诸葛亮，那么诸葛亮有多厉害你们知道了吧，刘备集团有多正义才能得此忠臣与能臣你们知道了吧？实在是可笑啊。

其实在《三国演义》里许多描述并不是真正的历史，而人们却一味地相信，甚至有些记录的历史或历史人物都有很大的杜撰成分，他们把历史写成，必然要加入很多想象和编造才会更吸引读者，像《水浒传》、《西游记》《三国演义》一类书，都是经过大量虚构后的，虽有一定的历史背景，但都不完全属实，所以人们不必相信其中的部分虚构内容，更不要对那些被扭曲的历史人物枉加褒贬，那对英雄是不公平的！

周瑜的完美

翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”（刘劭《人物志》），再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。

先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；性度恢弘众将诚服。

次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。

再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高致又有“曲有误周郎顾”的歌谣流传，非比那些粗莽武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。

最后说说他的朝气，周瑜不仅具德,才,风度，他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。

如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。